Volim Islam

Kao novopečena mama sa malim sinom, znajući za sva ona istraživanja koja govore o tome koliko lahko možete upropastiti svoje dete, vratila sam se školovanju i stekla diplomu kliničkog psihologa, započinje svoju ispovest Lori Gotlib u američkom magazinu Atlantik.

Svoj posao prihoterapeuta započela je u uvjerenju da je glavni posao psihoterapije da se pacijentima nadomijesti nedostatak razumjevanja i empatije njihovih roditelja. A onda je dobila prve pacijente..

Poslije par “školskih” slučajeva kakve je i očekivala, naletila je na pacijentkinju koja je bila sve osim osobe sa nedostatkom roditeljskog razumjevanja. Zapravo, imala je “sjajne” roditelje, izvanredno obrazovanje, super posao, divan stan i svi oko nje su je razumjeli i podržavali. A ona jednostavno nije bila sretna.

Dok je pokušavala da shvati svoju pacijentkinju izvan ustaljenih šablona, piše Lori, nešto čudno se dešavalo. Počela je da dobija sve više i više takvih slučajeva. Na njenom kauču redali su se 20/30-godišnjaci koji su patili od depresije i anksioznosti, imali teškoća da se posvete bilo kakvom cilju ili karijeri, mučili se u vezama i uopšte patili od osećaja praznine i nedostatka svrhe. A njihove mame i očevi kao da su sa svim tim imali vrlo malo veze.

Štaviše, svi oni su pričali o tome koliko “neizmjerno vole” svoje roditelje. Mnogi su ih nazivali svojim najboljim prijateljima i hvalili se kako su oni uvijek tu za njih. Nekima su roditelji čak i plaćali psihoterapiju.

U početku, Lori je sumnjala u njihove hvalospeve roditeljima – svi znaju kako se ispod površine svašta valja, pa zašto to ne bi bio slučaj i ovdje? Međutim, sve je ukazivalo na to da oni zaista imaju roditelje pune ljubavi, koji su im dali slobodu da “pronađu sebe” i ohrabrivali ih da u životu urade šta god žele. Roditelje koji su im svako veče pomagali sa domaćim zadacima, trčali u školu svaki put kada se u njoj pojavi neki siledžija, plaćali im privatne časove iz matematike, upisivali ih na muziku čim ispolje interesovanje i puštali ih da se ispišu čim isto izgube. Umjesto da ih kažnjavaju, njihovi roditelji puštali su djecu da se “suoče sa logičkim posljedicama” kršenja pravila. “Ukratko, njihovi roditelji bili su potpuno usklađeni sa svojom djecom i postarali su se da ih provedu kroz sva iskušenja odrastanja. Prosto sam im zavidjela kako su uspjevali da budu tako fantastični.” opisuje ona.

Bila sam tu i gledala rezultate upravo onakvog roditeljstva kakvo smo moji vršnjaci i ja pokušavali da primjenjujemo baš zato da naša djeca ne bi jednog dana završila na kauču terapeuta.” Tokom školovanja, fokus je uvijek bio na nedostatku roditeljskog razumjevanja. Niko se nije zapitao: šta ako su roditelji suviše dobro usklađeni sa svojom djecom?

Moderno društvo je opsjednuto srećom i roditeljima je glavni cilj da njihova deca budu sretna. Posmatrajući ovaj fenomen, moje kolege i ja zapitali smo se da li briga roditelja da njihova djeca nikada ne budu nesretna tokom djetinjstva vodi tome da oni kada odrastu nikada ne budu sretni?

Getlibova navodi primer iz svog roditeljskog iskustva, kada je razmišljala da svom četvorogidišnjem sinu izbjegne da kaže kako je njena prijateljica umrla od raka, nadajući se da neće ni primjetiti da je više nema. Ipak, odlučila je da mu kaže i naravno, sačekalo ju je puno pitanja na koje je strpljivo odgovarala. Sigurna je da je postupila dobro jer mu je pokazala da ima poverenja u njega da će umjeti da se izbori sa tim i na taj način učinila ga emotivno sigurnijom osobom. Da mu je prešutila, poslala bi mu sasvim drugu poruku – da ne vjeruje da je on sposoban da izađe na kraj sa lošim iskustvima. A upravo je to poruka koju današnji roditelji redovno šalju svojoj djeci.

Ona citira dječijeg psihologa Dena Kindlona koji upozorava da djeca bez bolnih iskustava poput neprijatnosti, neuspjeha i napora ne mogu da razviju “psihološki imunitet”, kao i Vendi Mogel, kliničkog psihologa i autorku knjige “Blagoslov odranog kolena” koja radi kao savetnik u školama širom Amerike.

Navedeni psiholozi smatraju da roditelji ne žele da njihova deca budu samostalna, jer sami pate od straha od odvajanja. Djeca im služe da popune emotivne rupe u životima, i zbog toga nastavljaju da se upliću u živote svoje djece rješavajući njihove probleme i kada su ona uveliko zagazila u zrelost. Neki univerziteti sada već unajmljuju i osoblje zaduženo da roditelje drži na odstojanju od studenata, a mnogi uveliko imaju i “dekana za roditelje” kako bi se izborili sa novim fenomenom roditelja koji ne žele da ostave svoju djecu na miru.

“Danas roditelji ne mogu svoju usamljenost da rješavaju u okviru zajednice, jer je ona oslabljena, sve više je razvedenih, pa se u bijegu od izolacije oni okreću svojoj djeci” objašnjava Den Kindlon. U nedostatku prijatelja, žele da im djeca budu najbolji drugari. Takođe, oni imaju manje djece nego prethodne generacije roditelja, pa svako dijete smatraju dragocjenijim. Samim tim, od djece očekuju da im posvećuju više vremena, da više postignu, da ih više usreće.

Getlibova razgovara i sa Džin Tvendž, autorkom knjige “Epidemija narcizma” koja se intenzivno bavila fenomenom “inflacije” samopouzdanja. 

“Narcisi su sretni kad su mlađi, jer se osjećaju kao centar univerzuma. Roditelji izigravaju njihove sluge koje ih vode sa aktivnosti na aktivnost i ispunjavaju im svaku želju. Neprestano im govore kako su specijalni i talentovani dok ovi ne povjeruju da su bolji od svih ostalih.” objašnjava ona.

Međutim, kad odrastu, to postaje problem. Nisu u stanju da sarađuju sa drugima ili da se suočavaju sa ograničenjma. Na poslu očekuju da im sve vrijeme bude zanimljivo, jer su tako navikli. Ne sviđa im se da ih šef kritikuje niti da ne dobijaju stalne pohvale.

Getlibova navodi kao primjer razgovor sa jednom učiteljicom koja je tražila da ostane anonimna jer roditelji očekuju da ona podržava njihovu vaspitnu filozofiju. Učiteljica svakog dana mora da se izbori sa roditeljima koji žele da se upliću u svaku razmiricu između djece, ne dozvoljavajući da ona bilo šta riješe sama, pa čak ni to ko će slijedeći da se igra sa autićem. Iako bi najradije djeci koja krše pravila – svađaju se, gađaju itd . jednostavno rekla “Prestanite odmah!” ona to ne smije jer bi dobila otkaz. Umjesto toga, ona mora da razgovara sa njima, istraži kako se osjećaju, objasni im šta drugo mogu da učine sa tim osjećanjima i pomogne da zajednički iznađu rješenje.

“Dok završimo sa razgovorom, više im nije do igranja, ali zato za pet minuta nastane isti problem, jer je i prošli put prošao nekažnjeno. “Prekinite odmah” uvijek deluje, ali da bih zadržala posao, moram umjesto toga da istražujem njihova osjećanja, objašnjava ona.

Druga vaspitačica sa kojom je razgovarala smatra da roditelji sve više ometaju dječiji razvoj. Čak i kad misle da “postavljaju granice” oni se zapravo ponašaju kao slabići. Djeca ne pristaju na postavljena pravila, a roditelji pod izgovorom “uvažavanja detetovog mišljenja” odustaju od postavljenih granica.

Beri Švarc, autor knjige “Paradoks izbora” smatra da roditelji djeci svakog dana daju toliko mogućnosti izbora, da djeca ne samo da postaju razmažena, već i paralisana.

U studiji koju je sproveo sa svojim timom, djecu je podijelio na dvije grupe i tražio od njih da nacrtaju sliku. Jednoj grupi je ponudio da izaberu između 3 flomastera, a drugoj između 24. Crteži koje su crtala djeca iz druge grupe po ocjenjeni su kao lošiji, što Švarc objašnjava time da su umjesto na crtanje, djeca sa više izbora bila fokusirana na biranje među mnoštvom boja.

Poenta je da se djeca osjećaju sigurnije kada je pred njima manje izbora, kaže Švarc, jer onda lakše mogu da se posvete određenim stvarima i ne misle na ostalo, što je vještina koja će im biti potrebna u životu. “Ne kažem da djeca ne treba da isprobaju razne stvari, već da im ponudite razuman izbor. Većina roditelja kaže “Možeš se baviti sa čim god želiš, možeš odustati kad god hoćeš, možeš probati nešto drugo ako nisi sasvim zadovoljan ovim” Nije ni čudo što kasnije tako žive svoje živote, stalno tražeći savršenstvo, ne shvatajući da je “dovoljno dobro” najbliže savršenstvu što se može dobiti.” Psiholog Den Kindlton misli slično: “Poruka koju šaljemo djeci sa svim tim izborima koje im pružamo jeste da imaju puno pravo na savršen život”.

Getlibova poredi svoje djetinjstvo u kome nije mogla baš mnogo da bira šta je za večeru ili šta će se raditi preko vikenda sa onim svog sina, pred koga uvijek stavlja više mogućnosti. “Mi nismo ni očekivali da možemo mnogo da biramo, pa smo bili zadovoljni onim što bismo dobili. Kad bismo malo poodrasli, imali bismo više mogućnosti izbora i bili bismo im dorasli” Sada, kako primjećuje Džin Tvendž, “djecu tretiramo kao odrasle kada su mali, a kada napune 18 ponašamo se kao da su djeca”.

Svoj osvrt na savremeno vaspitanje i njegove posljedice, Getlibova završava jednom anegdotom iz svoje ordinacije. Naime, pošto je primjetila dozu nelagodnosti kod jednog od pacijenata i pitala ga u čemu je problem, ispostavilo se da on ima konfliktna osećanja povodom dolaska na terapiju. “Moji roditelji bi se osjećali promašeno kada bi znali da sam ovdje” objasnio je. “S druge strane, možda bi im bilo i drago, zato što toliko želio da budem sretan. Zato nisam siguran da li bi bili zadovoljni što sam došao ovdje da bi bio sretniji ili razočaran što već nisam sretan”.

“Poznavanje džinnskog svijeta omogućava muslimanu da izgradi obazrivost u svome karakteru.“   dr. Bilal Filips

Riječ “džinn” na arapskom jeziku znači “skriveno od pogleda”, “nevidljivo”. Mi ih ne vidimo. Oni žive u paralelnom svijetu, pored nas. Većinski fokus je na jednom džinnu koji se zove ‘Iblis’ čije ime u jezičkom smislu znači ‘onaj kojem je uskraćena milost’. Svaki musliman bi trebao da spozna stvarnost džinnskog svijeta kako bi adekvatno mogao da se zaštiti od njihovog zla i zlodjela koje nam mogu prouzrokovati.

Prije stvaranja Adema, alejhi selama, naš Tvorac je stvorio Iblisa, oca džinna, i naredio im je da obožavaju Allaha ovdje na Zemlji, a tako isto naređenje je izdao i Ademu i njegovom potomstvu. “Džine i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju” (Kur’an, 51:56) Tako su Iblis i njegovo potomstvo obožavali Allaha, i Iblis se uzdigao do najviših stepena bogobojaznosti među svim džinnima te ga je tada Allah uzdignuo na najviše stepene, među svoje meleke na nebesima. Kako je vrijeme prolazilo, dogodio se veliki broj pobuna i krvoprolića na Zemlji. Iblis se tada ponudio da povede vojsku džinna kako bi uništio neposlušnike, ali Allah je znao da je taj njegov postupak samo proizvod njegove ishitrenosti. Iblis je tada poubijao sve zle džinne na Zemlji i vratio se na nebesa. Do tada je živio u komforu među melecima obožavajći Allaha.

Allah je tada odlučio da stvori čovjeka, i rekao je svojim melekima tako, kako stoji u Kur’anu: “A kada Gospodar tvoj reče melekima: "Ja ću na Zemlji namjesnika postaviti!" - oni rekoše: "Zar će Ti namjesnik biti onaj koji će na njoj nered činiti i krv proljevati? A mi Tebe veličamo i hvalimo i, kako Tebi dolikuje, štujemo." On reče: "Ja znam ono što vi ne znate." (Kur’an, 2:30) Meleki su govorili o džinnima koji su ubijali jedni druge i koji su radili razne grijehe prije nego što su bili poubijani. Allah je od svoga stvaranja uzeo blato i stvorio je Adema. Nakon što ga je stvorio, Adem je ležao kako bi u njega bila unešena duša.

Hadis koji govori o tome je sljedeći: “Allah je stvorio Adema od prašine koju je uzeo sa Zemlje. On je poslao Džibrila, alejhi selam, i rekao : "Uzmi po šaku svake vrste prašine sa Zemlje! - pa je Ademovo potomstvo stvoreno od zemlje. Osobine Ademovog, alejhi selam, potomstva su postale raznolikim jer su stvoreni od različitih vrsta prašine. Neki su crveni, neki bijeli, neki crni, a neki žuti; pa tako imamo dobre i zle, olakšanje i tugu, sve ostalo.” (Buharija)

Allah kaže u Svojoj Knjizi: “A kad smo rekli melekima: "Poklonite se Ademu!" - svi su se poklonili osim Iblisa, on je bio jedan od džina i zato se ogriješio o zapovijest Gospodara svoga. Pa zar ćete njega i porod njegov, pored Mene, kao prijatelje prihvatiti, kad su vam oni neprijatelji? Kako je šejtan loša zamjena nevjernicima!” (Kur’an 18:50) Za ovo možemo reći da je početak Iblisovog kraja. Njegov preobražaj iz vjernika u nevjernika, i njegovo protjerivanje sa nebesa.

Allah dalje kaže u Svojoj Knjizi: "Zašto se nisi poklonio kad sam ti naredio?" - upita On. - "Ja sam bolji od njega; mene si od vatre stvorio, a njega od ilovače" - odgovori on.” (Kur’an,7:12) Prije nego je naređenje izdato Iblisu da se pokloni Ademu, Iblis je uvidio da je Adem stvoren iznutra prazan, te je smatrao da je on slab, pa je postao bijesan. Negativno je pristupio Ademu.

Napomena: Iblis je sada nevjernik. Kada ga je Gospodar upitao zašto se uzoholio i postao neposlušan, on je počinio prvi grijeh na nebesima a to je grijeh oholosti jer je smatrao sebe boljim zbog svog džinnskog porijekla.

Iz ovoga svi možemo izvući lekciju da su oholost i ishitrenost karakteristike šejtana i da bi vjernici trebali izbjegavati ove osobine. Musliman bi trebao biti ponizan i prijazan prema ljudima svih rasa. Prvi čin Iblisa je bio veliki grijeh, ali on se mogao pokajati za to. Isto kao što su se pokajali Adem, alejhi selam, i Hava jer su se približili zabranjenom drvetu. Ali, Iblisov drugi grijeh je njegova izjava koja je bila uzrokom da postane očiti nevjernik.

Ovdje se susrećemo sa prvim slučajem rasprave na osnovu analogije, Iblisov argument koji on povezuje na osnovu svom mišljena da je Allah pogriješio, a Allah je Znalac svega! On naime tvrdi indirektno da je Stvoritelj, naš Tvorac napravio grešku stvaranjem Adema, i da treba da to ispravi jer je vatra bolja od ilovače. U stvari je sasvim suprotno! Osnovni elementi za pretvaranje zemlje, odnosno blata u neki objekat, naprimjer za posudu, su: ilovača, voda i toplota.

Džinni su stvoreni od bezdimne vatre, neki učenjaci kažu od vrha vatre, ali čovjek je stvoren od Allahove ruke od ilovače i vatre. Ovo nam pokazuje kombinaciju Iblisovog neznanja i oholosti koju je pokazao prema Ademu, alejhi selam. Ovo je jedan od šejtanovih trikova koji uzrokuje mnogima od nas da budemo ishitreni bez razmišljanja o svojim vlastitim postupcima, ali razmišljanje o svojim postupcima je blagodat od Allaha kao što nam je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem prenio u hadisu, koji bilježi Tirmizi a kojeg prenosi Enes ibn Malik: “Strpljivost je od Allaha a žurba je od šejtana”

Kada je Iblis postao nevjernik, Allah ga je protjerao iz Dženneta. Ako učimo nešto o svojim neprijateljima, trebamo da naučimo kako da im se odupremo i pobjedimo ih, jer živimo spiritualnim životom, gdje se vode spiritualne bitke. Allah kaže u svojoj Časnoj Knjizi: "E onda izlazi iz Dženneta" - reče On - "ne priliči ti da u njemu prkosiš; izlazi, ti si, zaista, od onih prezrenih!" "Daj mi vremena do Dana njihova oživljenja!" - zamoli on. "Daje ti se vremena!" - reče On. "E zašto si odredio pa sam u zabludu pao" - reče - "kunem se da ću ih na Tvom Pravom putu presretati, pa ću im sprijeda, i straga, i zdesna i slijeva prilaziti, i Ti ćeš ustanoviti da većina njih neće zahvalna biti!” "Izlazi iz njega, pokuđen i ponižen!” - reče On. "Tobom i svima onima koji se budu povodili za tobom doista će Džehennem napuniti!” (Kur’an,7:13-18)

U arapskom jeziku, riječ “šejtan” ima nekoliko značenja. Jedno od njih je “pobunjenik” Prenosi se da je jednog dana Omer ibn Hattab pokušavao da uzjaše svoga konja, a konj se uznemirio pa je počeo da skače i da zabacuje svojim nogama. On ga je tada nazvao “šejtanom”. Također, jedno od značenja je “onaj koji se udaljio od Allaha”. U svakom slučaju znamo da su šejtani naši neprijatelji i da se prema njima moramo postaviti kao takvima.

I prije nego što smo došli na ovaj svijet, on je vodio rat protiv Adema, alejhi selama, i njegovih potomaka i vodi ga do današnjeg dana. Ovo nije sitnica preko koje trebamo tek tako preći. Samim učenjem i stjecanjem znanja o šejtanu mi sebe ojačavamo stječući vještine kako se boriti protiv njega i njegovih vojski. Šejtan te poznaje bolje nego što ti sam sebe poznaješ. On zna tvoje želje. On zna tvoje slabosti. On je svjestan čemu težiš, i da li si dobar ili loš. On svoje znanje o tebi koristi protiv tebe.

U zbirci hadisa od Buharije i Muslima stoji da je Safija bint Huvejlid prenijela od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Šejtan kola u Ademu poput krvi.” Velika je mudrost u tome što nas je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poučio da tražimo utočište kod Allaha od prokletog šejtana kada postanemo ljutiti, jer ljutnja je proizvod ljudske slabosti izmanipulisane šejtanskim silama. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je poslan da poziva cijelo čovječanstvo u Tevhid (Allahovu Jednoću) i u sklopu te poruke su također i mjere predostrožnosti po pitanju ophođenja sa džinnskim svijetom.